وقرعي بكفّي باب ملك كأنّما به القوم يرجون الأذين نسور [ 1 ] / ويوم تبارى ألسن القوم فيهم وللموت أرحاء بهنّ تدور [ 2 ] لو أن الجبال الصّمّ يسمعن وقعها لعدن وقد بانت بهنّ فطور [ 3 ] فرحت جوادا والجواد مثابر على جريه ، ذو علة ويسير عطاء عبد الملك له لطول مقامه فقال له : يا عجير ما مدحت إلَّا نفسك ، ولكنّا نعطيك لطول مقامك . وأمر له بمائة من الإبل يعطاها من صدقات بني عامر ، فكتب له بها . أخبرني حبيب بن نصر المهلَّبيّ قال : حدّثنا محمّد بن سعد الكرانيّ قال : حدّثنا العمريّ عن العتبيّ قال : نظر أبي إلى فتى من بني العبّاس يسحب مطرف [ 4 ] خزّ عليه وهو سكران - وكان فتى متهتّكا - فحرك رأسه مليّا ثم قال : للَّه درّ العجير السّلوليّ حيث يقول : وما لبس الناس من حلَّة جديد ولا خلقا يرتدى [ 5 ] كمثل المروءة للَّابسين فدعني من المطرف المستدى [ 6 ] فليس يغيّر فضل الكريم خلوقة أثوابه والبلى [ 7 ] / وليس يغيّر طبع اللَّئيم مطارف خز رقاق السّدى [ 8 ] يجود الكريم على كلّ حال ويكبو اللئيم إذا ما جرى قوله في ابنه الفرزدق أخبرني عمّي قال : حدّثني محمّد بن القاسم بن مهرويه قال : حدّثني أبو القاسم اللَّهبيّ عن أبي عبيدة قال : كان العجير السلولي له ابن يقال له الفرزدق ، وفيه يقول العجير : ولقد وضعتك غير متّرك من جابر [ 9 ] في بيتها الضّخم واخترت أمّك من نسائهم وأبوك كلّ عذوّر شهم [ 10 ]

--> [ 1 ] الأذين : الحاجب الَّذي يبلغ إذن الملك للمثول بين يديه ، وهو الآذن . والنسور : جمع نسر . وفي ج بالشين المعجمة ، وهو تحريف . والمعنى أن طلاب المغانم يتجمعون على باب الملك مثل تجمع النسور . [ 2 ] الألسن : جمع لسان ، و « اللسان » : المقول يذكر ويؤنث ، ففي حالة التذكير يجمع على ألسنة كحصان وأحصنة ، وفي حالة التأنيث يجمع على ألسن كذراع وأذرع . ( انظر « اللسان » مادة لسن ) . ورواية البيت في ج : ويوم تنادي ألسن القوم فيهم وللقوم أرحاء بهن تدور [ 3 ] الفطور : الشقوق جمع فطر بالفتح . [ 4 ] المطرف ( بالضم ويكسر ) وأحد المطارف ، وهي أردية من خر مربعة لها أعلام . [ 5 ] الحلة : إزار ورداء ، بردا كان أو غيره . ولا تكون حلة إلا من ثوبين أو ثوب له بطانة . وخلق : بال ، الذكر والأنثى فيه سواء . [ 6 ] المستدى هنا : المنسوج . [ 7 ] الخلوقة ، بضم الخاء : البلى . وفي الأصل : « خلوقات » . [ 8 ] السدى من الثوب : ما مدّ منه ، وهو خلاف اللحمة . [ 9 ] من جابر : يريد من قبيلة جابر ، وجابر من آباء العجير . [ 10 ] العذور : السيء الخلق ، القليل الصبر فيما يريده ويهم به .